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        時(shí)間:2025-08-11 17:19:16  來(lái)源:  作者:壘宏裝飾

        ??他們是時(shí)代的創(chuàng)新者

        ??勇于打破范式

        ??開(kāi)拓新生活方式樣本

        ??他們亦是時(shí)代先鋒者

        ??以設(shè)計(jì)、藝術(shù)、工藝之巧

        ??為生活帶來(lái)溫度與啟發(fā)

        ??【KD511設(shè)計(jì)師訪(fǎng)談專(zhuān)欄】KD511邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師深度參與探討,聚合設(shè)計(jì)能量,以作品感染和號(hào)召更多設(shè)計(jì)同行者,以更為廣闊與開(kāi)放的平臺(tái)打破地域限制與思維束縛,發(fā)掘獨(dú)特的視角和創(chuàng)新手法,引領(lǐng)設(shè)計(jì)師超越傳統(tǒng)設(shè)計(jì)界限,激發(fā)思考與探索欲,促進(jìn)思維發(fā)酵,攜手共創(chuàng)不一樣的行業(yè)未來(lái)。

        ??【KD511設(shè)計(jì)師訪(fǎng)談專(zhuān)欄】

        ??訪(fǎng)談設(shè)計(jì)師 邵 亮

        ??ICDA注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師 資深景觀(guān)園林設(shè)計(jì)師

        ??展陳策劃師 VIS平面設(shè)計(jì)師

        ??方谷建筑主理人

        ??哲言觀(guān)術(shù)設(shè)計(jì) 致高建設(shè) ?聯(lián)合創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總/策劃總

        ??主持過(guò)眾多不同類(lèi)型的工民建項(xiàng)目

        ??擁有扎實(shí)的商業(yè)綜合項(xiàng)目設(shè)計(jì)的功底及施工經(jīng)驗(yàn)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

        ??有多年從事文物鑒定及傳統(tǒng)工藝美術(shù)工作經(jīng)驗(yàn)。

        ??KD511:您作品的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于哪里?

        ??設(shè)計(jì)師 邵 亮: 我的創(chuàng)作養(yǎng)分來(lái)自?xún)蓚€(gè)維度:

        ??首先是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。文人畫(huà)的"三遠(yuǎn)法"打破了時(shí)空界限,用筆墨構(gòu)建精神宇宙;青銅紋飾的秩序美學(xué)、書(shū)法線(xiàn)條的剛?cè)嵴軐W(xué)、園林的曲徑通幽,都在詮釋"神韻重于形似"的東方智慧。這些傳統(tǒng)不是符號(hào)堆砌,而是對(duì)"道法自然"的生動(dòng)演繹。

        ??其次是現(xiàn)代建筑大師的實(shí)踐。從安藤忠雄的光影禪意,到大衛(wèi)·奇普菲爾德的在地性表達(dá),再到貝聿銘"讓光線(xiàn)做設(shè)計(jì)"的東方現(xiàn)代性探索。特別是馬清運(yùn)先生"建筑要生長(zhǎng)在土地上"的理念,始終指引著我在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間尋找平衡點(diǎn)。

        ??KD511:今年的項(xiàng)目在設(shè)計(jì)過(guò)程中 ,針對(duì)業(yè)主的個(gè)性化需求做了哪些特別 設(shè)計(jì)?

        ??設(shè)計(jì)師 邵 亮: 近期完成的千平別墅項(xiàng)目令人難忘。業(yè)主既是成功商人,更是傳統(tǒng)文化的踐行者。我們以現(xiàn)代建筑語(yǔ)言重構(gòu)了兩個(gè)精神空間:

        ??當(dāng)代祠堂:保留中軸對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)制式,選用清代夾頭榫翹頭案與官帽椅,讓老家具成為連接古今的媒介。陳列龕既滿(mǎn)足禮佛需求,也延續(xù)了祭祖的家風(fēng)傳承。

        ??冥想庭院:借鑒四合院"四水歸堂"的格局,植入紫竹林與銅佛造景。通過(guò)天井引入四季時(shí)序——夏日蟬鳴是天然梵音,冬雪覆竹即成禪意畫(huà)卷。這種"可居可游"的空間,正是對(duì)傳統(tǒng)園林"天人合一"的當(dāng)代詮釋。

        ??KD511:當(dāng)下的審美取向是不斷變化的 ,如何保持作品的前瞻性和持久生命力?

        ??設(shè)計(jì)師 邵 亮: 設(shè)計(jì)如同樹(shù)木生長(zhǎng),創(chuàng)新必須扎根傳統(tǒng)的沃土。在這個(gè)追逐流量的時(shí)代,我更愿做傳統(tǒng)的"轉(zhuǎn)譯者":用現(xiàn)代構(gòu)造技術(shù)重現(xiàn)建造的智慧,以智能燈光模擬水墨的濃淡枯潤(rùn)。真正的生命力,在于將先賢美學(xué)解碼為當(dāng)代人能共鳴的空間語(yǔ)言。

        ??KD511:金意陶產(chǎn)品從功能和效果呈現(xiàn)上,為作品帶來(lái)了哪些提升和優(yōu)化?

        ??設(shè)計(jì)師 邵 亮:我多次用過(guò)金意陶的產(chǎn)品。金意陶的肌理美學(xué)與我的設(shè)計(jì)哲學(xué)高度契合。其磚石表面的歲月痕跡,能完美呈現(xiàn)中古風(fēng)格的滄桑質(zhì)感;特殊的釉面處理又為新中式帶來(lái)意想不到的光影層次。